photographer Gabriel de la Chapelle 's work
為什麼人們總是在對待別人的時候缺乏一點同理心呢？ 從小孩與伴侶間的暴力，到總是買那些會破壞環境的商品，不道德是深深的根源於我們的行為所對別人的影響之中。不論是我們的優越感、噁心、恐懼、憤怒，都會因為道德感的消失（一種對當下對人與人關係的不在乎）達到頂點，而這種狀態會發生在我們任何人的身上
“在當下體現道德” 意味著我們能有情感地感受當下的時刻，但又不受到個人的恐懼或心不在焉的影響。我們會因為對方而有所調整自己。這是一種平等地，相互保有主體性的互動嘗試，一種人與人之間發現或創造特別關係的時刻。在當下體現道德需要我們在適應上具備彈性，因此我們也需要有良好運作的生理基礎，每當我們的生理功能脆弱時，我們也很容易在想法與關係之中固執且難以相處，取而代之的我們會跟著以往生活中的劇本與法則走，因為我們在沒有心力去彈性的應對每個人與人互動的時刻。
而當我們沒有心力自己彈性地去覺察當下的狀態時，我們會依循什麼的既定的腳本去回應人與人之間的互動呢？
- 缺乏個人的經驗與知識：我們對某些事情沒有概念，取而代之的是用比較謙卑與開放的態度，我們會採用別人的意見、可能是權威的形象，朋友、或是大眾的說辭，來幫我們了解到自己應該思考什麼、感受到什麼。
- 過去的創傷：我們會因為過去的創傷使自己忽略心情、直覺和內在的自我。我們會把任何可能威脅到自己脆弱表淺自我的事物推離自己身邊。
- 意識形態： 意識形態是一系列的信念，而這些信念不是來自於自己的經驗，但卻可能可以保護我們面臨到威脅；舉例來說，如果你從一個缺乏安全感的家庭中長大，特定的宗教信仰可能可以帶給你安全的避風港，因為宗教相關的信念讓你確保只要自己做出某些行為就能夠過得更好。
- 別人對角色的期待： 我們時常會碰到別人把自己當成某一類的人或是某一群人，而非獨立的個體，就像當你是一個年輕人時，很多長輩會自動把你當成什麼都不懂的人，而必須順著對方的興趣與需求。
有時候我們也會沒辦法專注在當下自己的行動上，而行動可能有欠道德感：
分心： 我們自己可能會喜歡自動去轉移注意力，從某些場景轉移到某些事物上，有時候我們會忘了覺察到當下的時刻
- 關注在其他的目標： 當我們專注在某些特定的事情上時，我們很容易忽略最顯而易見的目標上。 我們甚至有可能固著在特定的道德目標上（例如公平），而忽略了當下身邊人的立即需求（有沒有好好跟別人說話之類的）。
- 距離： 當我們在決策時，有可能會想用一個比較遠的視角去看事情，但卻成很有可能產生不道德行為。如果你只是在螢幕前面決定自己應該如何對待別人，有時候你會因為責任的分散（跟自己說：我只是跟著別人而已）而做出非道德的事情（例如上網攻擊別人）。
當然，許多時候我們依循過往的腳本法則，是因為我們展現尊重，例如我們會在婚禮或喪禮上依循傳統。而有時候我們自己在情感上的疏離也是為了保護生命，例如在急診室醫師要很冷靜地處理緊急狀況。但一般來說，我們在採取行動時持續地感受自己的情感並且與之協調是很重要的。（我們需要在情感上在乎，才能與別人一同選擇合適的舉動）
我們在道德上的失敗可以發生在許多的情境之中，在這些情境中，我們常遠離自己，難以在當下時刻體現道德，並且無法共享或與別人一同想像生活，我們依循法則卻可能傷害了別人，隱蔽了良善。舉例來說，我們在當下時刻道德的喪失可能發生在下列的場景：
- 教養小孩時： 當父母，因為別的專家告訴自己不應該順著直覺，與小朋友親密的相處，立即反應小朋友的需求，父母依循這樣的腳本可能會忽略小朋友的需求。
- 家庭： 在家庭中我們常常忽略彼此都是獨立的人，我們對於階層的價值會特別凸顯，有時候丈夫是最高位的、而他們的意見與欲望則被預設為需要優先處理。母親或是小孩則有時需要先滿足他的需求。
- 政治： 在當今的政治之中，自己團體內的人就擁有事情的合法性與正當性，而非自己團體的人的興趣則往往被忽略，而比較強勢的團體則會強加自己對於現實生活所想像的模板，給其他人。
- 與自然世界的關係： 當我們把非人類的東西當成物品、死的東西時，我們常常會忽略這些自然世界中的動植物存在的目的。
為什麼需要擔憂 我們缺乏覺察當下時刻呢？ 缺乏重視當下時刻的狀況，會讓我們遠離在我們自己眼前的現實。 疏離會使我們容易產生破壞性的行為，因為我們在當下的時刻缺乏體現道德。這就像喝醉一樣：我們的覺察會縮到最小，而無法把自己行為的後果放入心中考量。
學習如何在當下時刻體現道德，我們需要從三個層次練習：
第一、 我們需要學會許多讓自己冷靜放鬆的技巧，例如深呼吸、正念練習（mindfulness）。
第二、我們需要學會活在當下的人與人互動中，有彈性，也有反應。我們可以一步一步來，一開始從簡單的接觸開始，然後再慢慢與別人增加相處的頻率、深度、與長度。
第三、我們需要延伸自己的想像力，而理解到我們自己所做的、所說的、都會影響到別人或身邊環境的福祉。我們要學會在做任何行動時，把傷害降至最低，但也能貢獻整體的圓滿繁榮。我們也需要學會自己所處的環境，不論是真實的或是想像中的都會影響自己的世界觀，也會影響我們自己的直覺。所以我們會學會選擇得以打造德性的經驗，而非使我們邪惡的經驗。
by Darcia Narvaez, Ph.D.
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