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我們都知道勇士們應該具備什麼樣的好品格。我們也看過許多電影，裡面的英雄如何表現出勇氣、忠誠與在急迫中的冷靜。但如果是每天坐在電腦前的人呢？又該展現出什麼樣的個性與品德呢？當我們只是一個訊息世代裡的上班族，每天與便條紙和電腦為伍時，我們有可能展現與栽培自己的品格嗎？！
我想當然是沒問題的！就算你一個人單獨在辦公室，你還是一直在思考。在爆炸的訊息裡如何思考的健全，或許是我們這個時代道德挑戰，雖然不同於在槍林彈雨之中衝鋒陷陣，這依然無疑是每個人的品格挑戰。
在Robert C. Roberts和W. Jay Wood 博士兩人2007年的書⎡知性美德(Intellectual Virtues)⎦中條列出了許多理智的美德，我們都試著評量看看自己在這些條目上的表現如何！！
1. 是不是喜愛學習：有些人就是比較可以熱情地對別人展現好奇心，不論是天生如此，或是自己透過培養而成的。
2. 具備勇氣：有一種顯而易見的知性上的勇氣就是樂意去保有非主流的觀點。比較淺顯的層次就是知道如果我們輕率地下結論會有多少的風險。不經熟慮的思考者往往抓住一點點訊息就產出了一大多的陰謀理論。而那些完美主義者，則是不願意樂見那些與自己預期不同的事情，不願面對任何會證明自己錯誤的恐懼。知性上的勇氣就是自我調節，作者認為，也就知道什麼時候要有膽量，又什麼時候需要小心。科學哲學家孔恩指出科學家往往會單純地忽略那些不同於他們典範的事實，但具備知性勇氣的人則是樂意去看見那些讓他感到意外自己容易忽略的事情。
3. 堅毅的：你並不希望成為一個在一點點威脅下就放棄自己信念的人。或句話說，你也不希望自己武斷地用某個信念來面對所有的事情。在軟硬之間的中間點，就是一種稱為堅毅的美德。對於堅定的信念者，他們可以建造可以立足的穩固世界觀，但又可以對新的訊息感到欣喜。她可以優雅的調試自己信仰的力量，與外在事物力量間的關係。堅毅展現出的是一種心智靈活的才華。
4. 是謙遜的：謙遜也就是不讓你自己對於地位的欲望阻擋了自己看到真確本質的機會。一個謙卑的人往往努力對抗自己的虛榮心與自以為的重要性。他不會總寫那些別人講的話，好讓自己看起來比較聰明，也不會總是想著自己。一個謙遜的研究者不會對自己的研究對象表現的很自大，總是覺得自己比別人優秀。而謙遜的人可以對從別人身上學到任何事情都是開放的，不論在人生的哪個階段。
5. 是不是自主的：你不會希望成為一個只會聽從老師或是其他作家所寫意見的奴隸。換句話說，你不希望去拒絕任何清楚自己在講什麼的人給你的引導。自主性就是追求一種人情世故的中間點，你清楚什麼時候要聽權威的，又什麼時候不需要，什麼時候跟隨那些模範，而什麼時候又不需要，什麼時候要遵循傳統，而什麼時候又不需要。
6. 最後就是寬容大方的：這樣的美德就是我們樂意去分享知識，把事情歸功給別人。但這也代表自己願意聽別人想要說的，看到每個人想傳授的重點，而不是尋找如何抓著別人的錯誤，然後好像得勝了一樣的態度。
我們都可能擅長某些這裡談到的德性，也可能對某些很不在行。而我常常對行為決策的主流文章感到驚訝，他們是如何認為人的心智是一個脫離的器官，就像電腦一樣。
而事實上，心智是根基於人類的本性的，而我如果要思考的好的話，也意味著我們需要對抗自己的本性，對抗自負、對抗懶散、對抗對於一切確定的欲望、對抗逃避痛苦的欲望。一個好的思考並不僅僅是採用好的技術，而是其思考背後所展現的道德規劃與所需要的好的品性，一種可以減少我們的衝動，而尋求更高層次的能力。
作家蒙泰涅（Montaigne）有一次寫道：⎡我們可以知道在行其他人的知識，但我們無法用別人的智慧來表現出一樣的智慧⎦，因為智慧本身不是訊息，而是知性的道德本質，讓你了解如何去操控自己的弱點。巴菲特也用相同的論點寫下自己的觀點：⎡投資不是一場智商160的人打敗智商130的人的遊戲；只要你有正常的智能，你所需要的就是一種氣質，就是可以控制會帶給自己麻煩的衝動。⎦。
對品行的測試充斥著當代日常生活中的每個當下。即便你只是坐在辦公桌前你也有機會成為一位英雄，當然只是你的故事沒有拍成電影而已。
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pinsoul + 編譯
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