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我們無可避免、真切寫實的 “心碎” 感覺!

哲學家 海德格(Martin Heidegger)對於存在哲學最重要的貢獻之一,就是他強調我們個人的情感本質,或是情緒本質,是組成我們人類存在特徵的中心角色。舉例來說,我們對於存在焦慮的經驗,事實上是真實地反映了我們朝向死亡的一種感受,一種對我們智能表現有所侷限的感覺。

在Stolorow博士的研究中,他認為真誠地面對自己朝向死亡的狀態,不僅僅是我們對於自己有所侷限的坦白,更是對我們那些所愛之事物是有限的坦白。因此,他認為,真誠地面向自己的死亡,其中必然包含面向自己的失落,作為核心。在我們自己的存在中,我們總是持續地朝向死亡,所以我們也永遠持續地面對悲傷。死亡與失落是我們存在世上,同等原始的兩件事情。面對我們自己存在世上的侷限,我們不僅僅產生焦慮,也因此產生悲傷與心碎的感覺。

詩人David Whyte用文字捕捉著心碎美好面向,心碎奠基在我們對於世界投入自己的關懷與在乎,我們的心碎,總是與在乎同時並進的。

“心碎”是無法避免的。這是我們關心他人的自然結果,也是超出我們可以控制的事情,是當一切超出我們所視無法避免會產生的情感。心碎起始於,我們要求自己放手卻無法,換句話說,心碎會渲染、駐留、強化我們每天的生活。“心碎” 其實並不是一場災禍,而是我們身為人類,在人生中必經的道路。心碎是我們內心誠摯的指標:傳達,我們在一段相愛的關係中、我們投入一段工作中、我們試著學好一項事情、我們甚至試著型塑更好更豐富的自我。心碎 是愛與感情之中那美好但無能為力的那一方,是我們有所在乎的象徵與精髓。心碎 有它自己駐留在我們內心的時間,也有屬於它的美好,試著用耐心去面對它的來與去。

心碎是無法逃避的;當事情不如我們想像時,我們會使用這個字詞:一段不想要的愛情,一段被終止的夢想,一位不該失去的孩子。心碎,我們希望,是一個我們希望可以去逃避的事情;是一件我們可以有所防衛的事情,是一個深淵我們想要小心地繞過;我們的盼望是希望找到一個方法,走向可以把生活保持在我們的秩序之中,保持在我們已經習慣的狀態之中,我們因此能使自己遠離失落,遠離那其他所有人類,在有意識之初就無法避免的事情。但心碎或許是我們成為人類的本質,是我們從“這裡”到“那裡”的旅程,是當我們在路途上發現自己深切關心的事物時,自然到來的事情............。

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pinsoul + 編譯

(photo:Anish Kapoor s work )

參考來源:

Stolorow, R. D.'s blog

Stolorow, R. D. (2011). World, Affectivity, Trauma: Heidegger and Post-Cartesian Psychoanalysis. New York: Routledge. Link: http://www.routledge.com/books/details/9780415893442/(link is external)

Whyte, D. (2015). Consolations. Langley, WA: Many Rivers Press.

Schizophrenia中文譯名由「精神分裂症」更名為「思覺失調症」的歷史軌跡。

是有目的的忙碌,還是為了排擠無聊而忙碌呢?!:直視我們厭倦的生活與忙碌的身軀!